Moslem Crescent and Christian Cross embrace at Maronite School in Sydney/ Raymond Arraj
The play traces the history of Lebanon during the war and the circumstances surrounding it.
It tells the story of how, in a village in Lebanon, once the "Agha" realizes he is incapable of dividing and ruling his population; he dresses his men as ghosts in order to frighten the inhabitants of that village and force them to emigrate.
Everyone's life is shattered in that little town haunted by "ghosts". It reaches a stalemate with no salvation in sight. The village is doomed.
In the end, alluding to the current situation in Lebanon, the oppressed inhabitants see the light and recognize the fact that the only possible solution is to get together, both Moslems and Christians, and drive away yhe so-called ghosts.
The historic embrace of the cross and the crescent on stage, symbolizing Christians and Moslems getting together to save Lebanon, was the most compelling and touching scene, not to mention of course that of the prodigy child Rima Ellias in which she sings:
Your children weep and cry
They need you so helplessly
I love you Lebanon
Please don't die..
In my view three people ought to be commended for this magnificent and exaltic achievement; Sisters Constance Bacha, Madeline Abou Rjeili, with my warm congratulations on their 25th year serving humanity, and well-known poet-educator Charbel Baini, now an applauded playwright.
And last but not least, a sincere thank to the three hundred great little actors and actresses at the Sisters' school for their wonderful acting and cute pronunciation and articulation in Arabic, enjoyed and appreciated by a very large audience estimated at over a thousand, amongst whom were the educators, representatives from the various media, poets, heads of literary, social and charitable associations and the parents themselves.
After all, they are our children, our potential future.
In brief, the play "Village of Ghosts" undoubtedly proved to be an enormous success.
Encore une foi, Charbel.
Congratulations and best wishes.
**
Congratulation/ Hamid Aouad
I congratulate you for the successful and relentless endeavor you deploy in many cultural venues.
**
For a cherished Uncle/ Josette Baini
Are you my father?
Was I conceived in your art?
Did you will me to life
Placing me in the arms of a cherished brother
Leaving me to grow
While you continued on your path
Am I your daughter?
Was I born from the seed of your imagination?
Praying to Allah
Begging him to show you a glimpse
Of another road walked…
A daughter to call your own
Were your prayers answered?
Did He take a copy of your spirit
Breathing it into my own
Allowing me to grow as a replica…
The
child
born
of
your
art.
**
Was I conceived in your art?
Did you will me to life
Placing me in the arms of a cherished brother
Leaving me to grow
While you continued on your path
Am I your daughter?
Was I born from the seed of your imagination?
Praying to Allah
Begging him to show you a glimpse
Of another road walked…
A daughter to call your own
Were your prayers answered?
Did He take a copy of your spirit
Breathing it into my own
Allowing me to grow as a replica…
The
child
born
of
your
art.
**
A Tribute/ Donald Ouvrier
-1-
I know a teacher, big and strong
Who at our school can do no wrong.
Charbel Baini is his name,
He's the one of "Tarboush*" fame.
-2-
He's written books, a man of letters,
All his works are free of fetters.
He loves to write and publish works
For idle writers this really irks.
-3-
He teaches Arabic at this school
He loves the language, it's a tool.
For poets, dramatists and kindred such
His pupils learn. They owe him much.
* Tarboush: Turkish hat, a name of a play written by Charbel Baini
1989
Who at our school can do no wrong.
Charbel Baini is his name,
He's the one of "Tarboush*" fame.
-2-
He's written books, a man of letters,
All his works are free of fetters.
He loves to write and publish works
For idle writers this really irks.
-3-
He teaches Arabic at this school
He loves the language, it's a tool.
For poets, dramatists and kindred such
His pupils learn. They owe him much.
* Tarboush: Turkish hat, a name of a play written by Charbel Baini
1989
**
To Charbel/ John Williams
-1-
I have come to you for a very special cause
To write about Charbel Baini and his literary award,
Born to Pat and Sarkis some thirty years ago,
This man from Lebanon whose poetry doth floe.
-2-
Born in Mejdlaya and inspired by the sight
Of green Cedar trees and mountains dressed in white
He's written 'bout the landscape and the thoughts of peace and love,
While praying for his Lebanon to the Lord above.
-3-
He's domicile in Australia now and although his heart in Lebanon
He's mindful of two cultures and the land of burning sun
He yearns for peace to once again sweep his native land
And each day on bended knee to God he cups his hands.
-4-
To you Charbel I thank you for the enjoyment that you bring
The words you choose in line and verse have that certain ring
Of a man who believes that love and peace will one day conquer all
And peace again in Lebanon will make it stand so tall.
**
To write about Charbel Baini and his literary award,
Born to Pat and Sarkis some thirty years ago,
This man from Lebanon whose poetry doth floe.
-2-
Born in Mejdlaya and inspired by the sight
Of green Cedar trees and mountains dressed in white
He's written 'bout the landscape and the thoughts of peace and love,
While praying for his Lebanon to the Lord above.
-3-
He's domicile in Australia now and although his heart in Lebanon
He's mindful of two cultures and the land of burning sun
He yearns for peace to once again sweep his native land
And each day on bended knee to God he cups his hands.
-4-
To you Charbel I thank you for the enjoyment that you bring
The words you choose in line and verse have that certain ring
Of a man who believes that love and peace will one day conquer all
And peace again in Lebanon will make it stand so tall.
**
Appreciation/ Wes Davoren
M.P.
Dear Mr. Charbel Baini
I have been asked by Arab Senior Citizens Association to express their appreciation for the work you have performed to assist the aged in our community.
It is important that our aged should not be forgotten and because much help that is given in largely not advertised it is necessary that thanks be given.
I would like you to know that your help and assistance has been noted.
Also, please accept this is as my personal thanks and good wishes.
29 March 1989Parliament of New South Wales
**
It is important that our aged should not be forgotten and because much help that is given in largely not advertised it is necessary that thanks be given.
I would like you to know that your help and assistance has been noted.
Also, please accept this is as my personal thanks and good wishes.
29 March 1989Parliament of New South Wales
**
Personal thanks/ Ann D. Clark
Dear Charles (Charbel) Baini
I write this letter to express my personal thanks to you for the time and effort which you put into translating the brochure on Basic Skills Testing which we will be to the parents of our primary students.
It was a difficult task you undertook at a short notice and in your own time.
This obviously speaks loudly of your commitment to the education of the young people of our Diocese.
You may be certain that you have done the families of our students a great service by your work.
I remain.
Yours sincerely.
May 16, 1989Director of Catholic Schools
**
I write this letter to express my personal thanks to you for the time and effort which you put into translating the brochure on Basic Skills Testing which we will be to the parents of our primary students.
It was a difficult task you undertook at a short notice and in your own time.
This obviously speaks loudly of your commitment to the education of the young people of our Diocese.
You may be certain that you have done the families of our students a great service by your work.
I remain.
Yours sincerely.
May 16, 1989Director of Catholic Schools
**
Charbel/ Rosanna Baini
Melbourne 1993
Charbel has raised the Baini name
Holding the light of poetic fame
A genius in this art, we cherish with glee,
Roaring through the hearts of people like me.
Bringing song to our heart for 25 years
Endless words that fill our eyes with tears,
Love for his poetry, his poetry his wife
Brother of five and his family his life.
Able to cause earth and sky to meet
In a poetic world where none can compete,
Nothing makes me surer to say
If not for Charbel there would be no poetry today.
**
Literature Award-1-
Congratulations to you
On your literature award,
You are so full of pride and joy
You've achieved this on your own accord.
-2-
We are so very proud of you
For the standards you have reached,
It is so great to know someone
Who's whole wide world has preached.
-3-
Charbel Baini you are a man
Who will never give away
The treasures you invent
And the things you have to say.
-4-
You are not just a poet
But an artist on this earth,
A gentleman of virtue
Since the very day of your birth.
-5-
You bring a tear to mankind eyes
As you speak so loud and clear,
Your voice has reached the highest skies
And form no one do you fear.
-6-
You stand very tall and proud
For the country that you have loved,
Your home Lebanon, which has been blessed
By God's own spiritual white dove.
-7-
Sing out loud to everyone
Let it echo through the land,
Love and fate has helped you to
Hold the whole wide world in your hand.
-8-
May God always guide your ways
And meet your every need,
You've helped in many peoples' lives
You are a very good man indeed.
**
Charbel has raised the Baini name
Holding the light of poetic fame
A genius in this art, we cherish with glee,
Roaring through the hearts of people like me.
Bringing song to our heart for 25 years
Endless words that fill our eyes with tears,
Love for his poetry, his poetry his wife
Brother of five and his family his life.
Able to cause earth and sky to meet
In a poetic world where none can compete,
Nothing makes me surer to say
If not for Charbel there would be no poetry today.
**
Literature Award-1-
Congratulations to you
On your literature award,
You are so full of pride and joy
You've achieved this on your own accord.
-2-
We are so very proud of you
For the standards you have reached,
It is so great to know someone
Who's whole wide world has preached.
-3-
Charbel Baini you are a man
Who will never give away
The treasures you invent
And the things you have to say.
-4-
You are not just a poet
But an artist on this earth,
A gentleman of virtue
Since the very day of your birth.
-5-
You bring a tear to mankind eyes
As you speak so loud and clear,
Your voice has reached the highest skies
And form no one do you fear.
-6-
You stand very tall and proud
For the country that you have loved,
Your home Lebanon, which has been blessed
By God's own spiritual white dove.
-7-
Sing out loud to everyone
Let it echo through the land,
Love and fate has helped you to
Hold the whole wide world in your hand.
-8-
May God always guide your ways
And meet your every need,
You've helped in many peoples' lives
You are a very good man indeed.
**
Acknowledgement of Thanks by the Parents of Our Lady of Lebanon College To Mr. Charbel Baini/ James Wakim
+of+IMG.jpg)
Reverend fathers, sisters of the Holy Family, teachers and pupils of Our Lady of Lebanon College, ladies and gentlemen.
When sister Irene asked me to say a few words of thanks on behalf of the parents of students at Our Lady of Lebanon College for the contribution that Mr. Charbel Baini has made to this school, I felt honoured and very pleased to do so.
Mr. Charbel Baini started employment at Our Lady of Lebanon College in 1981 and in fact, he wrote the Arabic curriculum from kindergarten to year 6 for the college.
He is accredited to have written more than 25 poetry books, most of these books are translated from Arabic into English, French and other languages.
He has written over 14 plays for the college and has been presented with various awards by the local community as well as the Lebanese Government.
This is a fitting achievement for someone so dedicated to the well-being of this College and he has undoubtedly been a significant contributor to the continued development and maintenance of the Australian Lebanese culture through our children.
I am sure most of us parents can recall instances when our children come home and recite verses or statements taught to them by Charbel Baini for their forthcoming plays. In fact, I find this evening one of the most enjoyable of all the events that I attend.
Charbel Baini is so gifted that he can combine humour, laughter, sorrow and a serious story into one play performed by children.
These skills are invaluable and we all share in their benefit as they carry forward for years to come a message of the Lebanese culture which is something that is dear to all our hearts.
Charbel Baini’s contributions, therefore, cannot be quantified in awards or in financial rewards, they are visible by the continued maintenance and strength of our culture and this is something that is visible for everyone to see.
To that extent, Charbel, I congratulate you on behalf of all the parents and everyone that has worked with you.
We very much value the contribution that you have made to our College and also to our heritage and we look forward to your continued success. Thank you.
**
When sister Irene asked me to say a few words of thanks on behalf of the parents of students at Our Lady of Lebanon College for the contribution that Mr. Charbel Baini has made to this school, I felt honoured and very pleased to do so.
Mr. Charbel Baini started employment at Our Lady of Lebanon College in 1981 and in fact, he wrote the Arabic curriculum from kindergarten to year 6 for the college.
He is accredited to have written more than 25 poetry books, most of these books are translated from Arabic into English, French and other languages.
He has written over 14 plays for the college and has been presented with various awards by the local community as well as the Lebanese Government.
This is a fitting achievement for someone so dedicated to the well-being of this College and he has undoubtedly been a significant contributor to the continued development and maintenance of the Australian Lebanese culture through our children.
I am sure most of us parents can recall instances when our children come home and recite verses or statements taught to them by Charbel Baini for their forthcoming plays. In fact, I find this evening one of the most enjoyable of all the events that I attend.
Charbel Baini is so gifted that he can combine humour, laughter, sorrow and a serious story into one play performed by children.
These skills are invaluable and we all share in their benefit as they carry forward for years to come a message of the Lebanese culture which is something that is dear to all our hearts.
Charbel Baini’s contributions, therefore, cannot be quantified in awards or in financial rewards, they are visible by the continued maintenance and strength of our culture and this is something that is visible for everyone to see.
To that extent, Charbel, I congratulate you on behalf of all the parents and everyone that has worked with you.
We very much value the contribution that you have made to our College and also to our heritage and we look forward to your continued success. Thank you.
**
In Praise of Ali: Love, Faith and Eloquence The Holy Literary Trinity/ Dr. Anice Morsy
This book or musical journey of Charbel Baini, ‘In Praise of Ali”, is fascinating reading, It is a journey of a Lebanese Christian – who like Gibran- explores human beliefs and psychology.The book is divided into psalms which are traditionally a moving experience in the Eastern Rite Churches, Giving a Christian flavour to an Islamic theme.
Charbel Baini is a humanitarian who sees God through his brothers and sisters in humanity, without relinquishing or losing any of his original faith.
He sees his fellow human beings as they are without regard to colour, faith or creed.
This makes him a free and unrestricted person who sees “beauty” in everything.
He does not even wait until “beauty” falls in his hands but searches and delves to find both “beauty” and truth wherever he thinks they exist.
To highlight my appreciation of this poetic journey, I would like to show some examples of my interpretation of these poetic psalms.
1- He portrayed a new Trinity in Ali:
To me,
Your name,
Image and body
Are a revered holy trinity.
Thinker,
Muse,
Preacher,
Soldier,
A master who defies description.
Although I might agree with his sentiments and recognize his good intentions, I disagree with the analogy of the two holy trinities.
1- The effort for rapprochement between Christianity and Islam – a concept which he believes in – could be easily found in his poem.
A- In psalm 2:
Oh saint of saints,
Oh reviver of Jesus,
Who is Love,
You united a religion
With your teaching,
Which was pleasing to ALLAH (God).
What is the Gospel?
And what is the Koran?
Books..
Revealed for my sake!
You interpreted,
You said the Judge is one,
To ease my mind.
B- In psalm 8, our poet proclaims:-
Jesus who taught me to love,
Oh Ali..
Is embodied in you.
You shared the pains
Of His crucifixion..
And diminished His pains,
Oh partner!
I will not elaborate
My discourse is self explanatory.
Our master Mohammed has said;
You resemble Jesus more,
Enjoying a harmonious state of being.
2- After his religious introductions, Charbel started from the 4th psalm to probe the philosophy of Ali on different issues, righteousness, fanaticism, falsity and deception, cheating and malice, sacrifice of wealth for the good of humanity etc.
3- Charbel in his endeavour to reach the truth, started to commune with Ali – as a human being, philosopher and teacher, asking for guidance through his philosophy. How to forgive his enemies, how to be humble and modest, how to plan his time ahead and see the unseen, how to be truthful with oneself, and with all people. He sought the guidance in Ali’s books to enlighten his path during times of despair.
4- In psalm 10 Charbel took a different approach when he defended Ali for a quotation taken out of context. He was quoted as having said: “Woman is evil”.
Charbel respond:
To you woman is,
A spring of virtues,
A source for future generations,
You honoured her,
You let the birds
Recount to her
The most beautiful story.
5- Because Ali is renowned for his eloquence and philosophy, Charbel the eloquent poet, used his language skills to describe Ali’s philosophy.
He described it as an icon ”Embellishing the chest of the universe”. His abstract description of Ali’s philosophy does not need a translator nor a writer but a surrealist artist to paint the picture as the poet sees it.
He says;
Its crops are scattered groves,
Enriched by the sunshine,
A down pour from the clouds,
Washes its feet,
Then proceeds to capture its beauty.
6- Charbel, the Lebanese migrant feeling homesick, describes his suffering and unhappiness in psalm 16. He is only seeking comfort from Ali whose words are a fountain of joy.
He also remembers his faith which he describes as his homeland and asks God, who does not abandon anyone, to help him.
My past remains not..
And the present incapable
Of healing,
I am dissatisfied
As an expatriate,
Tell me something to console me.
…..
God abandons no one.
Without him,
You’re deemed worthless,
Your faith is the homeland.
7- Our courageous poet/philosopher – who gave to his Church more of his art and talent – wrote this poem ignoring the anger and intimidation of the narrow minded bigots. As a free thinker he felt that he could absorb this anger through philosophical dialogue and quite reasoned debate. In psalm 19 he says;-
Threats..
They cast at my doorstep
Claws of poisonous daggers,
Intending to obliterate the feast,
…….
They said:-
“You insulted the religions,
Which were sent to earth by God..
You jumbled the haphazardly,
And disrupted the serenity of man,
Who weaved his life with faith,
And imposed it on mankind.
…you blinded his eyes with hatred”.
But Charbel has already answered them in psalm 18 when he said:-
I fear not to whom I declare my love,
And preach his enlightening words,
For my faith is strengthened
By the unity of heavenly religions,
And the oneness of God,
Who through piety
Made us all equal.
8- In the epilogue, he left us with a message of hope and happiness for all human kind.
I love them all..
All.. All
Jews, Christians And Moslems.
I love them all irrespective,
Of mundane differences.
Our meeting
Will be at a mutual venue,
Where God shall be the judge.
My faith motivated me
To honour them,
And upon psalms lean,
Content to distribute
Aspirations,
Among mankind.
**
فعلاً شر وبلا/ شويري
نشر تعليقه في إيلاف تحت هذا الاسم
صدق من سماك
يا شربل بعيني:
شر..... بل
أنت فعلا شر وبلا.
**
صدق من سماك
يا شربل بعيني:
شر..... بل
أنت فعلا شر وبلا.
**
إطمئن يا شربل/ احمد السيّد
نشر مقاله في لبنان
قرأت في مجلّتكم الغرّاء قصيدة للشاعر شربل بعيني، وفيها يندب الأرزة ويخاف عليها من اللاشيء. لذا أردت أن أجيبه بهذه الكلمات النابعة من الصميم:
أرزتنا لن تئنّ..
لن تختلج..
لأنها تعرف مقدار صمودها.
تعرف أن لجذعها قوّة القدر،
فعليه تحطّمت رؤوس أكبر الطامعين الغزاة.
لماذا تندبها يا شربل؟!
وتقول: بأن من أغصانها يحاك تابوت المجد؟
أفلا تدري بأنها هي المجد نفسه؟
أرزاتنا اعتادت مناخ الصدور، فمدّت جذورها حتى الأعماق، وكم من غبيّ جاهل لئيم أراد اقتلاعها فعجز، وارتد دامي اليدين والعينين.
هي نحن ونحن هي..
يجمع فيما بيننا رابط إلهي أزلي خالد خلود اللـه في عليائه. أنا لا أنكر عليك خوفك من الأحداث، بل العكس، أنا جد خائف أيضاً، ومع ذلك أنا جد متفائل.
لماذا نخاف؟
أو بالأحرى لماذا تخاف الأرزة؟
وهناك أناس نذروا أرواحهم لفدائها؟.
تقول: هم قلائل..
ما هم، طالما أن إيمانهم بها قويّ راسخ رسوخ الأبد.
تقول:
من أبنائها..
من الذين يتّقون الحرّ في أفيائها..
هذا ليس بمنطق..
فبإمكانك أن تجري إحصاء شاملاً في لبنان، وتطرح على كل فرد لبناني هذا السؤال: هل تحب الأرزة؟
وطبعاً سيجيبك الجميع: نعم.
إطمئن يا شربل بعيني إطمئن..
فلا داعي لخوفك.
ملحق البيرق البيروتيّة، العدد 1310، 9 كانون الأول 1969
**
قرأت في مجلّتكم الغرّاء قصيدة للشاعر شربل بعيني، وفيها يندب الأرزة ويخاف عليها من اللاشيء. لذا أردت أن أجيبه بهذه الكلمات النابعة من الصميم:
أرزتنا لن تئنّ..
لن تختلج..
لأنها تعرف مقدار صمودها.
تعرف أن لجذعها قوّة القدر،
فعليه تحطّمت رؤوس أكبر الطامعين الغزاة.
لماذا تندبها يا شربل؟!
وتقول: بأن من أغصانها يحاك تابوت المجد؟
أفلا تدري بأنها هي المجد نفسه؟
أرزاتنا اعتادت مناخ الصدور، فمدّت جذورها حتى الأعماق، وكم من غبيّ جاهل لئيم أراد اقتلاعها فعجز، وارتد دامي اليدين والعينين.
هي نحن ونحن هي..
يجمع فيما بيننا رابط إلهي أزلي خالد خلود اللـه في عليائه. أنا لا أنكر عليك خوفك من الأحداث، بل العكس، أنا جد خائف أيضاً، ومع ذلك أنا جد متفائل.
لماذا نخاف؟
أو بالأحرى لماذا تخاف الأرزة؟
وهناك أناس نذروا أرواحهم لفدائها؟.
تقول: هم قلائل..
ما هم، طالما أن إيمانهم بها قويّ راسخ رسوخ الأبد.
تقول:
من أبنائها..
من الذين يتّقون الحرّ في أفيائها..
هذا ليس بمنطق..
فبإمكانك أن تجري إحصاء شاملاً في لبنان، وتطرح على كل فرد لبناني هذا السؤال: هل تحب الأرزة؟
وطبعاً سيجيبك الجميع: نعم.
إطمئن يا شربل بعيني إطمئن..
فلا داعي لخوفك.
ملحق البيرق البيروتيّة، العدد 1310، 9 كانون الأول 1969
**
القدر مجرم/ الأب نعمة اللـه ك.
نشر مقاله تحت هذا الاسم
أعزائي،
لقد قرأت مؤخّراً في ملحقكم الحبيب قصيدة لشربل بعيني بعنوان (القدر كذّاب، القدر مجرم)، وبعد مراجعتها عدّة مرّات والتمعّن بها، وجدتها تزخر بالإلحاد ونكران وجود اللـه، والتهجّم على القديسين الأبرار، وجعل الإنسان سيد نفسه.
فمثلاً لو راجعنا عبارة (ركعت صلّي لإلـه ما عندو سما)، لوجدناها تنطوي على شكّ واضح وضوح الشمس بوجود اللـه تعالى. فالشاعر إنما يريد أن يبرهن أن إلهـه ليس له سماء، وكافّة الأديان تثبت أن اللـه في عرشه السماوي، وهذا التناقض يدعو إلى الشكّ. وحين يقول الشاعر:
أنا قدّيس
إصبعي بيضوي بليلات القدر
حملت الأرض
وبنفختي طفيت الشمس
وبروس صابيعي كمشت القمر
إنما يريد بقوله هذا أن يظهر الإنسان بمظهر القديس على الأرض، يقدر على فعل كل شيء، حتى على تسيير الكون حسب إرادته، وهذا عكس ما تعلّمه وتبشّر به الأديان السماويّة.
وأخيراً، يتجاسر ويقول شاعرنا العزيز:
الدني ما في لها نهايه
لها بدايه..
كذب..
نحنا بداية هالدني ونحنا النهايه.
هنا الطامة الكبرى، هنا الإلحاد.. كيف تنشر جريدة البيرق الغراء مثل هذه القصيدة؟ أو بالأحرى كيف يكتب شربل بعيني مثل هذه القصيدة؟ ونحن الذين كنّا نقدّره ونعتقده عكس ما أظهرته لنا قصيدته الجوفاء.
أين الإيمان؟ ولبنان معروف عنه إنه بلد الإيمان.. لا أدري.
سيّدنا يسوع المسيح يقول في إنجيله إن للحياة الدنيا نهاية وقيامة، وشربل بعيني يقول أن لا نهاية لهذه. فبربكم من نصدّق؟
أنترك كلام اللـه تعالى، لنسمع كلمات شاعر تصوّر له مخيّلته ما يشاء؟!
أرجو أن تنتبهوا لما قد تنطوي عليه مثل هذه القصائد من معانٍ وأفكار، تساعد على طرد الإيمان من قلوب شبابنا الطالع الضائع الأعمى، الذي ينقاد وراء كلّ شيء جديد. كما نرجو من الشاعر شربل بعيني أن يتجنّب مثل هذه المواضيع، وهذه القصائد، لأنها تسيء إلى سمعته وأدبه، وتدعونا إلى الشكّ بمسيحيّته.
ملحق البيرق البيروتية، العدد 116، 13 تشرين الأول 1969**
أعزائي،
لقد قرأت مؤخّراً في ملحقكم الحبيب قصيدة لشربل بعيني بعنوان (القدر كذّاب، القدر مجرم)، وبعد مراجعتها عدّة مرّات والتمعّن بها، وجدتها تزخر بالإلحاد ونكران وجود اللـه، والتهجّم على القديسين الأبرار، وجعل الإنسان سيد نفسه.
فمثلاً لو راجعنا عبارة (ركعت صلّي لإلـه ما عندو سما)، لوجدناها تنطوي على شكّ واضح وضوح الشمس بوجود اللـه تعالى. فالشاعر إنما يريد أن يبرهن أن إلهـه ليس له سماء، وكافّة الأديان تثبت أن اللـه في عرشه السماوي، وهذا التناقض يدعو إلى الشكّ. وحين يقول الشاعر:
أنا قدّيس
إصبعي بيضوي بليلات القدر
حملت الأرض
وبنفختي طفيت الشمس
وبروس صابيعي كمشت القمر
إنما يريد بقوله هذا أن يظهر الإنسان بمظهر القديس على الأرض، يقدر على فعل كل شيء، حتى على تسيير الكون حسب إرادته، وهذا عكس ما تعلّمه وتبشّر به الأديان السماويّة.
وأخيراً، يتجاسر ويقول شاعرنا العزيز:
الدني ما في لها نهايه
لها بدايه..
كذب..
نحنا بداية هالدني ونحنا النهايه.
هنا الطامة الكبرى، هنا الإلحاد.. كيف تنشر جريدة البيرق الغراء مثل هذه القصيدة؟ أو بالأحرى كيف يكتب شربل بعيني مثل هذه القصيدة؟ ونحن الذين كنّا نقدّره ونعتقده عكس ما أظهرته لنا قصيدته الجوفاء.
أين الإيمان؟ ولبنان معروف عنه إنه بلد الإيمان.. لا أدري.
سيّدنا يسوع المسيح يقول في إنجيله إن للحياة الدنيا نهاية وقيامة، وشربل بعيني يقول أن لا نهاية لهذه. فبربكم من نصدّق؟
أنترك كلام اللـه تعالى، لنسمع كلمات شاعر تصوّر له مخيّلته ما يشاء؟!
أرجو أن تنتبهوا لما قد تنطوي عليه مثل هذه القصائد من معانٍ وأفكار، تساعد على طرد الإيمان من قلوب شبابنا الطالع الضائع الأعمى، الذي ينقاد وراء كلّ شيء جديد. كما نرجو من الشاعر شربل بعيني أن يتجنّب مثل هذه المواضيع، وهذه القصائد، لأنها تسيء إلى سمعته وأدبه، وتدعونا إلى الشكّ بمسيحيّته.
ملحق البيرق البيروتية، العدد 116، 13 تشرين الأول 1969**
مراهقة/ تريز رعد
نشرت مقالها في لبنان
إلى شربل بعيني..
أحببتك لأنك جريء،
ما أروعك يا شاعري..
إنّي أراك بين السطور
تبتسم، تثور..
"مراهقة".. إسم جميل
أطلقته على كتابك الجميل
أعترف أنّك سحرتني
سيطرت عليّ تماماً
جعلتني أبني قصوراً من الأحلام
بالقرب من أبياتك الشعريّة.
قرأت "مراهقة" عدّة مرّات متتاليّة
دون أن أملّ..
وكيف أملّ من السحر والجمال
من اللّذة والخيال؟!
أحببتك.. أقولها بحرارة.
ملحق البيرق البيروتيّة، العدد 1288، 11 تشرين الثاني 1968**
إلى شربل بعيني..
أحببتك لأنك جريء،
ما أروعك يا شاعري..
إنّي أراك بين السطور
تبتسم، تثور..
"مراهقة".. إسم جميل
أطلقته على كتابك الجميل
أعترف أنّك سحرتني
سيطرت عليّ تماماً
جعلتني أبني قصوراً من الأحلام
بالقرب من أبياتك الشعريّة.
قرأت "مراهقة" عدّة مرّات متتاليّة
دون أن أملّ..
وكيف أملّ من السحر والجمال
من اللّذة والخيال؟!
أحببتك.. أقولها بحرارة.
ملحق البيرق البيروتيّة، العدد 1288، 11 تشرين الثاني 1968**
مناجاة علي/ علي سلطان
بحار من باكستان
عزيزي شربل
حفظك اللـه سالماً، آمين.
قد تكون هذه الرسالة مفاجأة لك، خاصّة وأنها وصلتك من هذه الأرض البعيدة. لقد أعجبت كثيراً بديوانك مناجاة علي، بعد قراءتي له في سيدني، التي زرتها خلال رسوّ سفينتي في مرفإها لعدّة ساعات.
لقد أخذت عنوانك من الكتاب، وحاولت جاهداً أن أجد الكتاب في مكتبات سيدني لأشتريه، ولكن دون جدوى. لذلك سأكون ممنوناً إذا تلطّفت بإرساله إليّ موقّعاً منك، وسأدفع ثـمنه مع كلفة توضيبه وإرساله. لأنه تحفة أدبيّة رائعة. كما أمنّي النفس بمعرفتك، واللقاء بك متى سنحت لي الفرصة بزيارة أستراليا.
إقبل مني تهنئتي الخالصة على نتاجك هذا، الذي أنتظر وصوله إلي بفارغ صبر.
**
أجمل هديةعزيزي شربل بعيني
السلام عليكم..
لقد استلمت منك أجمل هديّة في نهاية هذا القرن، إنها، وبحق، هديّة القرن. لذلك أحب أن أشكرك، وأن أطلب من اللـه أن ينعم عليك بالصحة والرفاهيّة.
لا أجد الكلمات المناسبة التي بإمكاني أن أعبّر بها عن إعجابي بكتابك، فأنا أعلم تماماً أن الكلمات تخذلنا لحظة تصوير ونقل عواطفنا. صدّقني، إن الدموع انهمرت على وجنتيّ عندما قرأت مزاميرك. ولقد أبدى أبي وزوجتي وإخواني، وأخواتي، وأقاربي إعجابهم الشديد بكتابك. إنه، بنظري، تطهير للنفس من أوساخ هذه الحياة، وإنك أفضل بكثير من بعض علماء الدين المسلمين.
أرسل لك خطبتين لسيّدي عليّ، لـم يطّلع عليهما سوى القلائل من الناس، وكما فهمت من كتابك أنك كتبته باللغة العربيّة، وقام بترجمته إلى الإنكليزيّة السادة ناجي مراد، إيلي شعنين وجوزيف اليمّوني. لذلك ستجد في الخطبة الأولى أن حرف (الألف) قد أسقط منها تماماً، وفي الخطبة الثانية لا توجد أحرف عربيّة منقّطة. ولقد اكتشفت هاتين الخطبتين أثناء قيامي بدراسة عن العقل البشري، وأعتقد أنك ستفرح بحصولك عليهما.
كما أن عندي الكثير الكثير من هذه الخطب التي قد تحدث ثورة في عالـم الكلمة والدين، ولكنني أتحيّن الفرص المناسبة للكشف عنها.
إذا زرت أستراليا، إن شاء اللـه، سأتصل بك لأشكرك شخصياً على إرسالك لي هذه القطعة الأدبيّة النادرة".
7 تشرين الأول 1999**
ترجمة المناجاة إلى الأورديةأخي العزيز شربل بعيني
حماك اللـه، آمين.
أتمنى أن تكون بخير وعافية. لست أدري إذا كنت قد استلمت بطاقة عيد الميلاد في الوقت المحدد أم لا. على كل حال انتقلت الآن إلى سفينة أكبر من الأولى بثلاث مرات. وأثناء عودتنا من سيدني انتشلنا من الغرق 16 شخصاً، غرق زورقهم، وراحوا يصارعون الموج في طقس عاصف، وهم يتمسّكون بقطعة فلّين. واحد منهم قضم الشّرك رجله، ولكنه تمكن من النجاة. عندي الكثير من القصص لأخبرها لطلاّبك، أنقل لهم محبّتي.
كيف حال زوجتك ليلى، لها منّي أطيب التمنيّات. كما أنني سعيد لتمكنّي من زيارتك في سيدني، وإلاّ لكنت حُرمت من التعرّف إليك شخصياً. كما أنني ممتنّ كثيراً لسماحك لي بنقل كتابك مناجاة علي إلى لغتي. سأبدأ بالترجمة حال وصولي إلى بلادي.
لقد تكلّمت عن كتابك مع عمّي الذي يعيش في الولايات المتحدة الأميركيّة، كما أخبرته عن لقائي بك، وعن استضافتك لي بترحاب شديد. ولقد وجدته مهتماً كثيراً بالإطلاع على الكتاب، فهلاّ أرسلت له نسخة منه بالبريد، مع الشكر سلفاً.
لقد انتقلت إلى سفينة أخرى، لأن سفينتي تخضع للتصليح في سنغفورة، ومتى عدت إلى سيدني سأتصل بك مجدّداً بإذن اللـه.
أنا متأكّد من أنك أرسلت الصور التي التقطتها لي في منزلك وعلى ظهر السفينة إلى عنوان منزلي. أما إذا كنت لـم ترسلها، أرجوك أن تزوّدني بها لضمّها إلى مجموعتي المصوّرة.
سوف لن أنسى زيارتي لمنزلك، والطريقة التي وصلت بها إليك، والترحاب الذي استقبلتني به، وإطعامي من مأكلك، واصطحابي لزيارة مدرستك وكنيستك في هاريس بارك. ثـم إرجاعي إلى سفينتي. كل هذا سيبقى في ذاكرتي إلى الأبد.
9 كانون الثاني 2001**
لا حقيقة سواهاعزيزي شربل بعيني
أتمنّى أن تصلك رسالتي وأنت بتمام الصحة والعافيّة. لقد استلمت كتابك مناجاة علي في الثالث من آذار، مع تمنيّاتك لي بخط يدك، فألف شكر لك على قطعتيك الأدبيتيّن: الإهداء والكتاب، الذي يقدّم للإنسانيّة خدمات عظيمة، خاصّة وأنه تُرجم من العربيّة إلى الإنكليزيّة والفرنسيّة والإسبانيّة، ونُشر في كتاب واحد.
الإسم، الورق، الطباعة، الإخراج وغيرها، أضفت على الكتاب رونقاً، وجعلت منه تحفة أدبيّة رائعة.
أنا على يقين تام من أن العالـم المتحضّر والمثقّف، سيكون بإمكانه فهم الحقيقة واستيعابها، من خلال الإطلاع على كتابك المفعم بالحقيقة. وبما أنني لا أفهم ولا أقرأ سوى الإنكليزيّة، أعترف بأن نقل أي عمل أدبي إلى لغة أخرى يعتبر معجزة حقيقية، فكم بالأحرى إذا كانت الترجمة تتـم بلغات لا تعتبر سهلة على الإطلاق. لهذا أعترف أن مترجمي كتابك قد قاموا بعمل جيّد يشكرون عليه.
كم كنت أتمنى أن أصبح ضليعاً باللغة العربيّة، ولكن قطار الزمن قد فاتني بعد أن بلغت الثامنة والسبعين من عمري، وبت أنتظر لحظة العبور إلى العالـم الآخر، حيث أرى مولاي علي.
دعني أهنئك على تفهّمك للحقيقة، التي لا حقيقة سواها، وأطلب منك أن تصلّي من أجلي.
30 آذار 2001
**
عزيزي شربل
حفظك اللـه سالماً، آمين.
قد تكون هذه الرسالة مفاجأة لك، خاصّة وأنها وصلتك من هذه الأرض البعيدة. لقد أعجبت كثيراً بديوانك مناجاة علي، بعد قراءتي له في سيدني، التي زرتها خلال رسوّ سفينتي في مرفإها لعدّة ساعات.
لقد أخذت عنوانك من الكتاب، وحاولت جاهداً أن أجد الكتاب في مكتبات سيدني لأشتريه، ولكن دون جدوى. لذلك سأكون ممنوناً إذا تلطّفت بإرساله إليّ موقّعاً منك، وسأدفع ثـمنه مع كلفة توضيبه وإرساله. لأنه تحفة أدبيّة رائعة. كما أمنّي النفس بمعرفتك، واللقاء بك متى سنحت لي الفرصة بزيارة أستراليا.
إقبل مني تهنئتي الخالصة على نتاجك هذا، الذي أنتظر وصوله إلي بفارغ صبر.
**
أجمل هديةعزيزي شربل بعيني
السلام عليكم..
لقد استلمت منك أجمل هديّة في نهاية هذا القرن، إنها، وبحق، هديّة القرن. لذلك أحب أن أشكرك، وأن أطلب من اللـه أن ينعم عليك بالصحة والرفاهيّة.
لا أجد الكلمات المناسبة التي بإمكاني أن أعبّر بها عن إعجابي بكتابك، فأنا أعلم تماماً أن الكلمات تخذلنا لحظة تصوير ونقل عواطفنا. صدّقني، إن الدموع انهمرت على وجنتيّ عندما قرأت مزاميرك. ولقد أبدى أبي وزوجتي وإخواني، وأخواتي، وأقاربي إعجابهم الشديد بكتابك. إنه، بنظري، تطهير للنفس من أوساخ هذه الحياة، وإنك أفضل بكثير من بعض علماء الدين المسلمين.
أرسل لك خطبتين لسيّدي عليّ، لـم يطّلع عليهما سوى القلائل من الناس، وكما فهمت من كتابك أنك كتبته باللغة العربيّة، وقام بترجمته إلى الإنكليزيّة السادة ناجي مراد، إيلي شعنين وجوزيف اليمّوني. لذلك ستجد في الخطبة الأولى أن حرف (الألف) قد أسقط منها تماماً، وفي الخطبة الثانية لا توجد أحرف عربيّة منقّطة. ولقد اكتشفت هاتين الخطبتين أثناء قيامي بدراسة عن العقل البشري، وأعتقد أنك ستفرح بحصولك عليهما.
كما أن عندي الكثير الكثير من هذه الخطب التي قد تحدث ثورة في عالـم الكلمة والدين، ولكنني أتحيّن الفرص المناسبة للكشف عنها.
إذا زرت أستراليا، إن شاء اللـه، سأتصل بك لأشكرك شخصياً على إرسالك لي هذه القطعة الأدبيّة النادرة".
7 تشرين الأول 1999**
ترجمة المناجاة إلى الأورديةأخي العزيز شربل بعيني
حماك اللـه، آمين.
أتمنى أن تكون بخير وعافية. لست أدري إذا كنت قد استلمت بطاقة عيد الميلاد في الوقت المحدد أم لا. على كل حال انتقلت الآن إلى سفينة أكبر من الأولى بثلاث مرات. وأثناء عودتنا من سيدني انتشلنا من الغرق 16 شخصاً، غرق زورقهم، وراحوا يصارعون الموج في طقس عاصف، وهم يتمسّكون بقطعة فلّين. واحد منهم قضم الشّرك رجله، ولكنه تمكن من النجاة. عندي الكثير من القصص لأخبرها لطلاّبك، أنقل لهم محبّتي.
كيف حال زوجتك ليلى، لها منّي أطيب التمنيّات. كما أنني سعيد لتمكنّي من زيارتك في سيدني، وإلاّ لكنت حُرمت من التعرّف إليك شخصياً. كما أنني ممتنّ كثيراً لسماحك لي بنقل كتابك مناجاة علي إلى لغتي. سأبدأ بالترجمة حال وصولي إلى بلادي.
لقد تكلّمت عن كتابك مع عمّي الذي يعيش في الولايات المتحدة الأميركيّة، كما أخبرته عن لقائي بك، وعن استضافتك لي بترحاب شديد. ولقد وجدته مهتماً كثيراً بالإطلاع على الكتاب، فهلاّ أرسلت له نسخة منه بالبريد، مع الشكر سلفاً.
لقد انتقلت إلى سفينة أخرى، لأن سفينتي تخضع للتصليح في سنغفورة، ومتى عدت إلى سيدني سأتصل بك مجدّداً بإذن اللـه.
أنا متأكّد من أنك أرسلت الصور التي التقطتها لي في منزلك وعلى ظهر السفينة إلى عنوان منزلي. أما إذا كنت لـم ترسلها، أرجوك أن تزوّدني بها لضمّها إلى مجموعتي المصوّرة.
سوف لن أنسى زيارتي لمنزلك، والطريقة التي وصلت بها إليك، والترحاب الذي استقبلتني به، وإطعامي من مأكلك، واصطحابي لزيارة مدرستك وكنيستك في هاريس بارك. ثـم إرجاعي إلى سفينتي. كل هذا سيبقى في ذاكرتي إلى الأبد.
9 كانون الثاني 2001**
لا حقيقة سواهاعزيزي شربل بعيني
أتمنّى أن تصلك رسالتي وأنت بتمام الصحة والعافيّة. لقد استلمت كتابك مناجاة علي في الثالث من آذار، مع تمنيّاتك لي بخط يدك، فألف شكر لك على قطعتيك الأدبيتيّن: الإهداء والكتاب، الذي يقدّم للإنسانيّة خدمات عظيمة، خاصّة وأنه تُرجم من العربيّة إلى الإنكليزيّة والفرنسيّة والإسبانيّة، ونُشر في كتاب واحد.
الإسم، الورق، الطباعة، الإخراج وغيرها، أضفت على الكتاب رونقاً، وجعلت منه تحفة أدبيّة رائعة.
أنا على يقين تام من أن العالـم المتحضّر والمثقّف، سيكون بإمكانه فهم الحقيقة واستيعابها، من خلال الإطلاع على كتابك المفعم بالحقيقة. وبما أنني لا أفهم ولا أقرأ سوى الإنكليزيّة، أعترف بأن نقل أي عمل أدبي إلى لغة أخرى يعتبر معجزة حقيقية، فكم بالأحرى إذا كانت الترجمة تتـم بلغات لا تعتبر سهلة على الإطلاق. لهذا أعترف أن مترجمي كتابك قد قاموا بعمل جيّد يشكرون عليه.
كم كنت أتمنى أن أصبح ضليعاً باللغة العربيّة، ولكن قطار الزمن قد فاتني بعد أن بلغت الثامنة والسبعين من عمري، وبت أنتظر لحظة العبور إلى العالـم الآخر، حيث أرى مولاي علي.
دعني أهنئك على تفهّمك للحقيقة، التي لا حقيقة سواها، وأطلب منك أن تصلّي من أجلي.
30 آذار 2001
**
مسبّع الصفحات/ فؤاد نعمان الخوري
شاعر مهجري
تحيّة لبنانيّة وبعد،
أشكرك على كلمتك اللطيفة في صدى لبنان، وصدانا أيضاً، في عدد الثلاثاء 5 نيسان 1988
وأشكر صديقنا الأستاذ جوزاف بو ملحم، الذي شرّع لنا قلباً وقلماً وجريدة.
اسم اللـه عليك يا شربل بعيني، يا مسبّع .. الصفحات!
لا أكاد أنتهي من معانقة أبياتك في صحيفة، حتّى أسلّم عليك في أخرى.
أيّها النبع الفوّار..
ليس كثيراً عليك أن (تطوف) شعراً، لأنّك ملأت جرارك من (عيون مجدليّا).
ولا أستغرب شفافيّة لديك، فقريبتك (سوزان) تفيض في لبنان رقّة وجمالاً وثقافة، والشعراء يكتبون.
أما مسألة التقليد والتجديد في الشعر، فتلك مسألة محسومة من زمان، لأننا أبناء الحريّة والمستقبل، والتجديد من المسلّمات.
شكراً مرّة ثانية، والسلام عليك.
19 نيسان 1988**
تحيّة لبنانيّة وبعد،
أشكرك على كلمتك اللطيفة في صدى لبنان، وصدانا أيضاً، في عدد الثلاثاء 5 نيسان 1988
وأشكر صديقنا الأستاذ جوزاف بو ملحم، الذي شرّع لنا قلباً وقلماً وجريدة.
اسم اللـه عليك يا شربل بعيني، يا مسبّع .. الصفحات!
لا أكاد أنتهي من معانقة أبياتك في صحيفة، حتّى أسلّم عليك في أخرى.
أيّها النبع الفوّار..
ليس كثيراً عليك أن (تطوف) شعراً، لأنّك ملأت جرارك من (عيون مجدليّا).
ولا أستغرب شفافيّة لديك، فقريبتك (سوزان) تفيض في لبنان رقّة وجمالاً وثقافة، والشعراء يكتبون.
أما مسألة التقليد والتجديد في الشعر، فتلك مسألة محسومة من زمان، لأننا أبناء الحريّة والمستقبل، والتجديد من المسلّمات.
شكراً مرّة ثانية، والسلام عليك.
19 نيسان 1988**
هو أنت يا شربل/ ايلي مارون خليل
أديب وشاعر ومربي لبناني
أخي الحبيب الشاعر شربل بعيني المحترم
سلام عليك وعلى روحك الطيّبة..
لا أزال، وسأبقى، أذكرك صديقاً وأخاً. لقد كان مهرجان المربد الأخير مناسبة جيّدة بالنسبة إليّ، وصدفة عرّفتني بلبنانيّ صميم في دنيا الإغتراب، هو أنت يا شربل. ولقد قرأت مرّة خبراً في مجلّة المنبر، ورأيت صورتك فسررت.
رسالتك إلى سهيل وصلت من زمان. أنا سلّمته إيّاها في المدرسة، فنحن ندرّس في مدرسة واحدة (معهد القديس يوسف ـ عينطورة)، ويقول إنه كتب إليك بعدها مباشرة.
رسالتك إليّ المؤرخة في 11 نيسان 1988، وصلتني في 12 أيار 1988. أغتنم هذه الفرصة مع أقرباء صديق لي لأرسل إليك هذه الرسالة، وأخبرك شيئاً من أخباري.
ستصدر الطبعة الرابعة من كتابي القصصي عنكبوت الذاكرة والزمن في آب القادم، وعن المكتبة الأهليّة. بعدها بحوالي الشهر يصدر كتاب جديد لي عن الدار نفسها أشهد أنني عاشق. وفي مطلع 1989 ستصدر مجموعة قصصيّة جديدة، أكتبها للأطفال بناءً لاتفاق مع دار مكتبة بوليفر، التي أصدرت روايتي زهرة المدى المكسور في نوّار 1986.
وغير ذلك، الصحّة جيّدة. الإنتخابات الرئاسيّة يبدو أنها ستحصل في موعدها. الإتجاه العام، حتى الآن، هدوء.
أتمنى أن تراسلني دائماً، فأنا أسرّ. أطلعني على أخبارك، كتاباتك.. وإلى اللقاء.. ربما في مربد جديد.. من يدري؟! وألف شكر للمقال.
29 أيّار 1988**
أخي الحبيب الشاعر شربل بعيني المحترم
سلام عليك وعلى روحك الطيّبة..
لا أزال، وسأبقى، أذكرك صديقاً وأخاً. لقد كان مهرجان المربد الأخير مناسبة جيّدة بالنسبة إليّ، وصدفة عرّفتني بلبنانيّ صميم في دنيا الإغتراب، هو أنت يا شربل. ولقد قرأت مرّة خبراً في مجلّة المنبر، ورأيت صورتك فسررت.
رسالتك إلى سهيل وصلت من زمان. أنا سلّمته إيّاها في المدرسة، فنحن ندرّس في مدرسة واحدة (معهد القديس يوسف ـ عينطورة)، ويقول إنه كتب إليك بعدها مباشرة.
رسالتك إليّ المؤرخة في 11 نيسان 1988، وصلتني في 12 أيار 1988. أغتنم هذه الفرصة مع أقرباء صديق لي لأرسل إليك هذه الرسالة، وأخبرك شيئاً من أخباري.
ستصدر الطبعة الرابعة من كتابي القصصي عنكبوت الذاكرة والزمن في آب القادم، وعن المكتبة الأهليّة. بعدها بحوالي الشهر يصدر كتاب جديد لي عن الدار نفسها أشهد أنني عاشق. وفي مطلع 1989 ستصدر مجموعة قصصيّة جديدة، أكتبها للأطفال بناءً لاتفاق مع دار مكتبة بوليفر، التي أصدرت روايتي زهرة المدى المكسور في نوّار 1986.
وغير ذلك، الصحّة جيّدة. الإنتخابات الرئاسيّة يبدو أنها ستحصل في موعدها. الإتجاه العام، حتى الآن، هدوء.
أتمنى أن تراسلني دائماً، فأنا أسرّ. أطلعني على أخبارك، كتاباتك.. وإلى اللقاء.. ربما في مربد جديد.. من يدري؟! وألف شكر للمقال.
29 أيّار 1988**
أستراليا.. كيف هي؟/ عبد الودود المطري
إعلامي يمني معروف
شربل بعيني: الشاعر المبدع والصديق العزيز
تحيّة طيّبة وبعد،
أتمنّى أن تصلك رسالتي وأنت في صحّة جيّدة، كما أنا عليه، بعد أن زرت أمريكا وفرنسا. فرنسا لعلاج إبني فهيم، وأميركا بناء على دعوة وجّهت لي من هناك، من قبل وكالة الإعلام الأميركيّة، أنا ومجموعة من الصحفيين اليمنيين. إستمعت إلى الأشرطة التي بعثتها إليّ بواسطة الأخ محمد الشرفي، فشكراً لك. وحقيقة فإن هذه الطفلة (ريما الياس) المؤديّة للأغاني معجزة، وكلمات الأغاني مبدعة، والألحان جميلة جداً.
عزيزي شربل
أرجو أن تكتب لي عن أستراليا. كيف هي؟.. هل هي مثل أمريكا مثلاً؟.. إذا كانت مثل أمريكا، فقد عرفت أمريكا ولا تعجبني، لأنني شرقي صميم، ومتخلّف صميم، ويعجبني تخلّف الشرق وروحانيّته، وأكره المادة.
ضمن هذه الرسالة عددنا الأخير من الراصد، آمل أن يحوز إعجابك. بالمناسبة أنا أفكّر في أن أدرس يا عزيزي شربل، زهقت من العمل لأنه يمتصّني، يقتلني. أنا في الأساس مشروع شاعر فاشل، ولي بعض المحاولات البسيطة، وأكتب القصّة أيضاً. أريد أن أسأل إذا كان بالإمكان أن أدرس الأدب الأسترالي. أقصد إذا كان هناك منح مجّانيّة تقدّمها أي جهة كانت لمثل تلك الدراسات، فاكتب لي.. أود أن آخذ إجازة من الحياة لمدة عامين أو عام. للعلم، النفط أو الوسخ الأسود تدفّق هذا العام في بلادنا.
أحمد الأشول يسلّم عليك، والعزيز محمد الشرفي مسافر حالياً في العراق ضمن وفد رسمي وشعبي وحزبي وسيعود بعد يومين. وحقيقة نحن مشتاقون لرؤيتك في بلادنا، ومحمد الشرفي يود ذلك كثيراً، وإنشاء اللـه سيتم في أقرب فرصة. تعالوا اسكنوا في بيتي.
ملحوظة: السفارة البريطانيّة في صنعاء توزّع استمارات هجرة إلى أستراليا. أنا أريد أن أسبق الجميع، ولكن ليس بفرصة العمل، وإنما الدراسة. لغتي الإنكليزيّة لا بأس بها، يعني 40 بالمئة تقريباً، وأنا خرّيج، أصلاً، إدارة أعمال ـ بكالوريوس من جمهوريّة مصر العربيّة عام 1983، وأنا من مواليد 1958، ولكن قاتل اللـه الشعر والنثر والصحافة والقصّة، حولوا مجرى حياتي 180 درجة، ولـم أكسب سوى الشهرة. دلّني على بنك يصرف ثـمناً للشهرة.
16 آذار 1991**
شربل بعيني: الشاعر المبدع والصديق العزيز
تحيّة طيّبة وبعد،
أتمنّى أن تصلك رسالتي وأنت في صحّة جيّدة، كما أنا عليه، بعد أن زرت أمريكا وفرنسا. فرنسا لعلاج إبني فهيم، وأميركا بناء على دعوة وجّهت لي من هناك، من قبل وكالة الإعلام الأميركيّة، أنا ومجموعة من الصحفيين اليمنيين. إستمعت إلى الأشرطة التي بعثتها إليّ بواسطة الأخ محمد الشرفي، فشكراً لك. وحقيقة فإن هذه الطفلة (ريما الياس) المؤديّة للأغاني معجزة، وكلمات الأغاني مبدعة، والألحان جميلة جداً.
عزيزي شربل
أرجو أن تكتب لي عن أستراليا. كيف هي؟.. هل هي مثل أمريكا مثلاً؟.. إذا كانت مثل أمريكا، فقد عرفت أمريكا ولا تعجبني، لأنني شرقي صميم، ومتخلّف صميم، ويعجبني تخلّف الشرق وروحانيّته، وأكره المادة.
ضمن هذه الرسالة عددنا الأخير من الراصد، آمل أن يحوز إعجابك. بالمناسبة أنا أفكّر في أن أدرس يا عزيزي شربل، زهقت من العمل لأنه يمتصّني، يقتلني. أنا في الأساس مشروع شاعر فاشل، ولي بعض المحاولات البسيطة، وأكتب القصّة أيضاً. أريد أن أسأل إذا كان بالإمكان أن أدرس الأدب الأسترالي. أقصد إذا كان هناك منح مجّانيّة تقدّمها أي جهة كانت لمثل تلك الدراسات، فاكتب لي.. أود أن آخذ إجازة من الحياة لمدة عامين أو عام. للعلم، النفط أو الوسخ الأسود تدفّق هذا العام في بلادنا.
أحمد الأشول يسلّم عليك، والعزيز محمد الشرفي مسافر حالياً في العراق ضمن وفد رسمي وشعبي وحزبي وسيعود بعد يومين. وحقيقة نحن مشتاقون لرؤيتك في بلادنا، ومحمد الشرفي يود ذلك كثيراً، وإنشاء اللـه سيتم في أقرب فرصة. تعالوا اسكنوا في بيتي.
ملحوظة: السفارة البريطانيّة في صنعاء توزّع استمارات هجرة إلى أستراليا. أنا أريد أن أسبق الجميع، ولكن ليس بفرصة العمل، وإنما الدراسة. لغتي الإنكليزيّة لا بأس بها، يعني 40 بالمئة تقريباً، وأنا خرّيج، أصلاً، إدارة أعمال ـ بكالوريوس من جمهوريّة مصر العربيّة عام 1983، وأنا من مواليد 1958، ولكن قاتل اللـه الشعر والنثر والصحافة والقصّة، حولوا مجرى حياتي 180 درجة، ولـم أكسب سوى الشهرة. دلّني على بنك يصرف ثـمناً للشهرة.
16 آذار 1991**
عرق وليمون/ نزار حنا الديراني
شاعر سرياني عراقي
أخي العزيز شربل بعيني
أمامي الآن دواوينك الأربعة، والفرح ينزلق على شفتيّ بسمةً معسّلة، وقد تجرّعت نصف الكأس كدفعة واحدة من العرق والليمون تخليداً لتلك الكأس التي قدّمتها لي في فندق شيراتون يوم التقيتك في المربد، وتجديداً لصداقتنا.
كم تمنيّت لو استطاع العرق أن يرفع بعض الفقّاعات على سطح الكأس تعبيراً عن مجده. لا زالت الكلمات تنساب على الورق وابلاً من الخلجات، كالرصاص، وكأسي قد أشرفت على الإنتهاء. ولكن آه من القلم!.. لقد تساءلت مرّات ومرّات: لماذا لا ينساب حبّي على الورق من غير قلم؟.. أتذكر كم مرّة حاولت أن أعبّر لك عن شعوري، ولكن، وللأسف، يبدو أن الرسالة كالقصيدة، لا يأتي مخاضها إلاّ في الوقت المناسب؟.
أخيراً، أرجو أن يحالفني الحظّ للحصول على جميع مؤلفاتك المقبلة، وأعاهدك بأني سأرسل لك نتاجي حال الإنتهاء من الطبع. متمنيّاً لك الصحة والعافيّة.
**
أخي العزيز شربل بعيني
أمامي الآن دواوينك الأربعة، والفرح ينزلق على شفتيّ بسمةً معسّلة، وقد تجرّعت نصف الكأس كدفعة واحدة من العرق والليمون تخليداً لتلك الكأس التي قدّمتها لي في فندق شيراتون يوم التقيتك في المربد، وتجديداً لصداقتنا.
كم تمنيّت لو استطاع العرق أن يرفع بعض الفقّاعات على سطح الكأس تعبيراً عن مجده. لا زالت الكلمات تنساب على الورق وابلاً من الخلجات، كالرصاص، وكأسي قد أشرفت على الإنتهاء. ولكن آه من القلم!.. لقد تساءلت مرّات ومرّات: لماذا لا ينساب حبّي على الورق من غير قلم؟.. أتذكر كم مرّة حاولت أن أعبّر لك عن شعوري، ولكن، وللأسف، يبدو أن الرسالة كالقصيدة، لا يأتي مخاضها إلاّ في الوقت المناسب؟.
أخيراً، أرجو أن يحالفني الحظّ للحصول على جميع مؤلفاتك المقبلة، وأعاهدك بأني سأرسل لك نتاجي حال الإنتهاء من الطبع. متمنيّاً لك الصحة والعافيّة.
**
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
